Перед вами одна из любимых книг моего детства – «Слово о…

Перед вами одна из любимых книг моего детства – «Слово о полку Игореве» с миниатюрами палехского художника Романа Леонидовича Белоусова (1928-2008). Выпущенная в 1980 году, в год 600-летия Куликовской битвы, книга была одним из первых моих проводников в русскую культуру, Я еще мало что понимал в тексте, данном в классическом переводе Аполлона Майкова. Еще меньше – в древнерусском тексте. Но изумительные Палехские миниатюры Белоусова оседали глубоко в подсознании, как прекрасный завораживающий образ Русского, Здесь нужно сказать немного о Палехе. Значение Палеха в том, что он обозначил почти не состоявшееся аутентичное направление русской художественной культуры. Палех представляет собой развитие православной иконописной традиции, перенесенной на светские сюжеты – литературные, исторические, даже бытовые. Как-то так и должна была развиваться русская живопись, если бы её не «пересадили» на постренессансный масляный квази-реализм, Переходной ступенью здесь служила ярославская иконописная школа в которой при сохранении структуры иконописного канона появлялось все больше светских, исторических и реалистических элементов. Не трудно себе представить, как развиваясь дальше, совершенствуясь под западным влиянием как внешним источником иннноваций, а не как доминирующим каноном, ярославская школа могла бы породить русскую живо-иконопись, Реальное происхождение Палеха было более драматичным – иконописцы вынуждены были для выживания сменить тематику своих творений и изобрести технику соединения «народного по форме и социалистического по содержанию». Но все-равно всевозможный «колхоз» так и остался на периферии палехских работ. В их центре – русская история, русская классическая литература. Палех оказался способом сохранения и выражения русской традиции, Миниатюры Белоусова абсолютно конгениальны самому тексту памятника. В них есть художественная прихотливость. Есть невероятная визуальная праздничность. Есть совмещение в одном изображении разновременных и разнопространственных пластов, обратная перспектива. Есть соответствие самому духу «Слова», в котором Русская Земля воспринимается одновременно и как социально-политический и как природный субъект, причем русская природа жива, действует, разговаривает, По сути князья и города, реки и горы перемешиваются в единое живое и дышащее гротескное тело – именно таков образ Руси в «Золотом Слове» Святослава. Очень похожи принципы построения и у «Слова о погибели Русской Земли», другого величественного памятника XII-XIII века. Это слово абсолютно адекватно по своей поэтике принципам иконописи (которым наследует Палех). И именно это, пожалуй, является наглядным опровержением мифа о создании «Слова» в XVIII веке. Разумеется носители поэтики классицизма (да даже и романтизма) не смогли бы создать такой разнопланово дышащий многомерный поэтический мир, они бы внесли в него больше стройности, порядка, риторичности, Предлагаемая книга имеет букинистический характер. В ней могут встречаться потертости и заломы. Но даже при не идеальной сохранности эта книга, изданная почти полвека назад и соединяющая изумительное русское слово и образ, будет замечательным подарком вам, вашим детям, вашим друзьям, Яндекс | Озон

• ДоставкаОтправка из Москвы · СДЭК и почта 1–3 дня
• ЦенаЗа штуку; при заказе упаковкой — выгоднее
• ОплатаПри получении или переводом